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02211笑傲江湖高手门户 电子书签的创造才力是什么?


更新时间:2019-12-03  浏览刺次数:


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  服 饰 漳州地处亚热带,上古土著穿“卉服”,以树皮、木叶蔽体。晋代衣冠...服 饰 漳州地处亚热带,上古土著穿“卉服”,以树皮、木叶蔽体。晋代衣冠南渡后,月报数据表难看到头疼?引荐77800张天师开奖现场 6个结构技巧请,腹地住民也穿上华夏的葛、麻、吉贝(木棉)等织物。唐代漳州“岁五蚕,吴越皆不能及”。宋初,漳州岁贡葛布2万匹,纺织业已与中国区域同步开展,漳州住户的服饰逐渐与华夏划一。明代中后期,漳州月港国外交易的强盛导致漳州人的服饰“胜过定制”,“人无贵*,多衣绮绣”,甚至“曳绣蹑珠”,比官员还气派。清代,漳州服饰华侈还是,“俗有夸多斗靡者,于舅姑饷妇之日,终席之间易服数袭”。极少人将财力都花在服饰上,以致漳州俗话有“只怕跌下屎宕(粪坑),不怕火烧厝(房子)”之讥。这种奢靡之风直至20世纪五六十年头才慢慢轻浮。 一、服 装 清代,士绅穿长袍马褂,匹夫男人穿长衫或对襟短衣或大襟上衣,体力工作者常穿短打。女子穿高领右衽大襟衣或窄袖短袄,内裹束胸马甲,下着长裙或长裤。裹足妇女在?拱?裹脚布)以外还套有□(音虾)裤,即由白布缝成圆筒状,半尺来高,底部绣有一圈寸把高的花,上部套入裤管内,其功用一为陪衬小脚,二为露出绣花的期间。 民国年光,汉子穿长衫、马褂、布纽对襟上衣,也有穿西服、工人装、中山装或行业战胜的。女子穿大襟的短衣、袄、旗袍、长裙或短裙。男女均穿大裆裤,裤管壮阔,加接四五寸宽的粗布裤腰,穿时折叠用裤带扎紧,旧称“拷砜恪薄Q睾S婷竦囊路竟磔怪蚶笾κ髦秃K荩首睾稚胫诓煌?新中原成立后,中山装、列宁装、青年装、学生装、职业服、戎衣起初在城镇流行;乡下群浓厚穿加翻领、对襟、化学纽扣的改进汉装。“”中,城乡文雅草绿色军装。80年头此后,城乡住户的装饰呈各类化趋势,有中山装、西服、汉装、T恤衫、牛仔服、茄克、风衣、举措服等。男女时装的景象日初月异,新潮人士遂感觉不扈从沪港时式不敷以阐发自己的气魄。 古代的婴儿服称“头陀衫”。这种衣的前襟为斜形,腋下两侧缀布带用以束腰,袖口和下摆均不缝边,以防磨破婴儿娇嫩的皮肤,也寄义婴儿长得快。婴儿用的“散幔”(音sam4buā1)为无袖的棉披风,面料为红绸或红底印花布,披风上联贯一个兔耳形的风帽。旧时还喜给婴幼儿带兜肚,兜肚以红布做成,并用金苍线绣上一个万字,护住幼儿的肚脐。漳州方言“脐”和“财”同音,护脐也寓意护财。另有用曲直相间的格子布做成的“花帕”,俗以为此帕或者“辟邪”,民间抱婴幼儿出门时多蒙盖花帕。 民国时间,漳州人炎天爱穿香云纱,漳州话叫成“香纹纱”。这种布料透气、透湿,穿在身上出格清凉,神态多为黑色,称“油绸”,穿久褪成暗棕色。香云纱价钱不菲,不是贫困人家所买得起的,故解放后香云纱衣服平常成为戏台上反派人物的象征。今朝市场上已看不到此种布料。 旧时,农人雨天多穿蓑衣,俗称“棕蓑”。通体以棕制成,无袖,披在肩上能挡住胸背。一种反面长过臀部;一种后面较短,但下缀棕裙,衣着时既能生动自在,又不致淋湿衣裤。70年代后已逐步被塑料或尼龙雨衣所替代。 民间忌反向穿衣,因为只在为死人“套衫”(穿寿衣)时才将衣服先反向套在孝男身上。洗衣服时男衣一定放在女衣之上。夜晚不得露天晾衣,竹竿尾端不得晾衣。衣服晾干后须先摺叠后始可穿上,俗谓摺后再穿才有“摺气”,方言中“摺”和“志”谐音。民间忌修理穿在身上的衣服,俗认为此举会使穿衣者日后受诬陷。 畲族男子服装宛如苗族,着粗子民,尚黑色。畲族妇女着苎麻布衣服,多为蓝、黑二色。上衣宽袖,右边开襟,衣领、袖口和胸宇镶蓝边,衣和围裙绣花卉、禽鸟等图案。非论寒暑下身均穿宽腿、大裆、绣花边的短裤,扎绑腿。腰束花绸带子,带子上缀各色珠子。喜庆的日子密斯穿五色花裙。60年月以来,其穿着与汉族无甚分别。 旧时,漳州人用皂角、茶籽饼和草木灰浸出液来泡洗衣服。瓦窑里还特殊烧制用以过滤草木灰液的瓦漏斗,称“漏母锅”。浣洗白色织物则用白土去污。20年头,漳州住民首先运用胰子。70岁首往后,则多用合成洗衣粉。 旧时,乡间群粘稠用捶衣棍在池塘或溪圳边的石头上捶打洗涤衣服。城镇住民则用搓板搓洗衣服。80年月起,城镇住民多用洗衣机洗刷纺织品。 二、巾 帽 清代,官吏、皂隶戴宇宙团结的帽子,士绅戴“碗帽”(瓜皮帽),暮年妇女冬季戴绒帽(用黑色绒布制成的无檐夹帽,额上镶以小玉块),婴儿戴莲花帽、虎头帽。妇女外出时,不坐轿的贫者“以布覆头,壅蔽其面”,称俗“文公帕”。 民国时候,官绅戴碗帽、招票(毡帽)、绒帽、大甲藤帽、草帽,匹夫多不戴帽。从事某些事迹的人则戴与该事迹的压抑相当套的帽子。暮年人和在户外事迹的农民或行商走贩冬季多戴“猴帽”(用纱线织成筒状,留有两个眼孔,戴时将上端扎住,平凡翻卷起来只阻住头顶,天冷时放下,包住通盘头部)。闺女少妇出门,头盖花帕挡住面颊。客家妇女则头戴尖顶小笠,笠缘镶半圆形花帕掩项至肩。 新华夏创造后,碗帽和招票很速灭绝,大度八角帽及军帽、“干部帽”。鼎新通达从此,市情上的帽子事势众多,顾客敷衍选用;而且性别、岁数、行业、时令有别,文雅男女随标致而改变帽子。 漳州城乡大伙用以遮阳挡雨的斗笠主要有三种。大笠:为两重竹篾中夹竹叶制成,圆形,直径六七十厘米,是城乡住民一种方便而强壮的雨具。80岁首后已为雨衣、雨伞所代替。甲洚笠:竹篾编成笠架,上扎一层竹箨,箨与头部笠架有两三寸安逸,透风性能好。沿海地域笠顶较高,直径约30厘米;本地笠顶较低,直径约40多厘米。因其轻易、灵动、遮阳面大,至今农村较多运用。戽斗笠:形如圆锥形大漏斗。是沿海密斯嗜好的遮阳用具。大号戽斗笠,笠沿擦肩,戴上戽斗笠可遮掉大半个脸。制造资料与通俗斗笠无异,可是阵势上过一层桐油,有的还用彩丝带在笠沿和尖顶扎出花纹图案,是得当于海风大、阳光烈海岛遮阳挡雨的用具。 三、鞋 屐 清代官员脚登皂靴,士绅穿呢鞋、缎鞋、布鞋;裹足妇女穿绣花弓鞋(又称“板仔底鞋”),婴幼儿穿虎头鞋;广泛人终年赤脚,走远途时穿麻鞋或草鞋。 民国时候,上层人士多穿皮鞋,城里人穿球鞋、万里鞋(胶底布鞋)、高跟鞋、雨鞋(胶鞋),也常赤脚或穿木屐与草鞋(本质上是麻鞋)。但乡下住户的鞋履没有几何改变,即使能买上一双万里鞋,也当成浪掷品,进城时赤脚走到城里才穿上,一出城就脱下包好,打赤脚走回家。 新中原创建后,克己的布鞋慢慢被镌汰,商品鞋的花样日益增长。然而直至60年头末,城乡住户中春、夏、秋三季大多数依然打赤脚。70岁首今后,民众渐渐改赤脚为穿拖鞋。80年头以后,连村庄大伙也穿上多式多样的鞋子。 旧时,漳州居民黄昏洗过脚就穿木屐。木屐多用质料较松软的乌桕、苦楝、枫木制底,上用皮革、棕辫或废轮胎作带,女用木屐还上漆描花。木屐价格低廉,衣着皎洁、清凉。直至60年代初,一到傍晚,漳州城大街一片木屐声,70年头后木屐已为塑料拖鞋所取代。 四、发 式 民国初年陈炯明在漳州城强迫剪辫子之后,须眉多理分头、平头、飞机头或秃头。男孩剃秃顶,脑门留一小方块头发。民国功夫,女孩挽双角辫,少女多梳独辫、扎头绳,青年妇女梳长髻或理发,中暮年妇女梳纂(俗名“螺仔鬓”),老年妇女扎黑额遮。逢节庆妇女的头上要插鲜花,中暮年妇女则长年插浅笑花蕾,有的末年妇女插以铁丝穿珍珠后弯成花、蝶等时势的珠花。新中国创建后,少女多梳双辫或剪发。中、青年妇女梳理发,暮年妇女梳纂。60年头,中、青年妇女早先剪成举措员发型。 畲族妇女的发式颇具特征:未婚女士梳独辫,发间扎一条红色绒线。已婚妇女多将头发挽成高高的发髻,也有盘梳成田螺式、船舵式、角椎式或截筒高帽式。老年妇女常用青色或黑色绒线扎头发。 二三十年月,漳州已有妇女烫发,用的是特制的火钳。50年月改用电烫。60年头烫发被看作“家当阶级糊口本事”受到指责,几乎废除。80年代烫发之风大盛,使用化学药水定型,妇女的发型日眉月异,争奇抢新。烫发已成为一种新行业,在大小城镇,发廊、美容厅、美发厅等漫山遍野,除烫发外还为男女顾客摆布发型、洗头、按摩。 80年月后,漳州男女居民的发式都已和宇宙各地同步转变。随着经济的强盛,剃发店日益腐败,大小发廊则业务兴隆。政府已对发廊深化处分,反击的歪风。 旧时,漳州住户用茶籽饼烧水来洗头发,妇女用茶籽油抹头发。八九十年头,茶籽饼和茶籽油已被种种各种的洗发香波和发膏所取代。 五、佩 饰 旧时,妇女用的细软有簪子、发插、耳环、手镯、纂架、纂围、戒指、项链等。手镯有金、银、翡翠、玛瑙等,其中翡翠、玛瑙手镯男性老年人也佩戴,俗叙能阻挠跌跤时骨折。旧时,一些周遭的妇女以镶金牙为修饰,通常是镶在上犬齿上。 50年月此后,金银首饰根基上废除。80年月以来,妇女又戴起金耳环、金戒指、金项链、金手链等,部分须眉也戴金戒指和金项链,而且以其尺寸的雄壮闪现财力和热闹。 古代的幼儿佩饰多为银器:缀在帽子上的小铃铛、小八卦、小弥勒佛,戴在颈脖上的天官锁、葫芦锁,戴在手、足腕上的小银圈或小银铃等。此刻此类首饰多为方法浩繁的塑料、绒毛饰品所替代。 旧时,女孩八九岁时就要穿耳戴耳环,穿耳多在霜降日举办。是日,女孩坐在井边,其母用红柿祭拜井神;而后在女孩耳垂上抹上茶籽油连接搓捏,待其麻木即以针刺透耳垂,将红线留在耳垂内,再把针掷入井中。数日后伤口愈好,即可戴耳环。因家中婴幼儿一连夭亡,或孩子的“八字”不好,个人生辰倒霉的男童也穿耳,俗谓男性女饰“好邀饲”(易养育成人)少灾难。50年代至70年月,此俗废止;80年代后,此俗再兴。

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